首页
劲霸一直都在想一个问题，古代人的时装是什么样子的，是否像今天一样也有流行的品牌，人人穿着劲霸的时装，有着不同的搭配，还是说古代人都是简单的衣服，同样的款式，根本没有时尚或者美感，其实不然。和今天一样，古代在不同场合需要穿着不同属性的衣服，其场合之分比今日还要细致的多，如唐代便分祭服、朝服、公服、公事服、常服、日常服几种。每一种服饰，都并非只有一件衣服而已，至少包括首服、身服、足服、佩饰四大部分，单单其中的身服，依据不同情况又可能包括穿在外的衣裙，穿在内的中衣、内衣等层次，总数不少，都有其固定规范的全套层次。
属于礼仪性场合使用的祭服、朝服、公服等，作为国家礼法的象征，是律令规范的重点，也是舆服志、礼仪志不厌其烦详细记录的部分，组成部分和搭配方式相对明晰，极其繁琐累赘，由冠帻、衣裳、中单、佩绶、蔽膝、舄、袜、革带、大带等构件组成，一套多者可达十数件。
而常服以下的日常服饰，少被礼法记录，主要出现在禁约敕令中被提及其面料、纹样、服色。在唐代，日常所穿正式服装被称为“常服”，又称“时服”。“时服”者，流行时兴之服装，又以四时而略有不同，是使用最多的服饰，往往被视为一个时代服饰的代表。虽然在正史中出现不多，但唐代世俗文献中，还是保留了丰富的日常衣物原始资料。我们通过敦煌、吐鲁番等地出土文书中的随葬衣物疏、功德疏、资装簿、点检历、质库帐，法门寺及日本奈良时代诸寺院文书中的资财帐、请用帐、献物帐等衣物清单，各种要用杂字类书、释名音义书等“同时资料”，结合《唐六典》等文献，唐代诗词、小说、笔记等文学作品中的服饰描写，还是可以基本窥知唐代日常衣物的具体称谓、面料色彩、使用情况。若通过文书中的尺寸和构件描述，对照文物图像、出土实物，还能还原其基本结构。
唐代日常男装为我们所熟知的圆领袍靴，但其具体的内外组成和冬春差异如何?我们先来看一则文书。新疆吐鲁番阿斯塔那29号墓曾出土一件《唐咸亨三年(672)新妇为阿公录在生功德疏》，里面登记了大量当时为修功德所布施衣物，其中包括男装与女装两部分，其中男装有：
“黄绸绵袍一领、黄布衫一领、帛布衫一领、帛绸绫半臂一腰、生絁长袖一腰、帛练汗衫一领、
帛练裌袴一腰、帛练单袴一腰、帛练裈一腰、鞊镆靴一量并毡、两色绫接靿一、细***一量、
罗纀头一枚、丝巾子一枚、熟铜挍腰带一、沉香霸刀子金口一”
以上均为阿公日常所用衣物，并包括“新妇为阿公布施”者，几乎囊括了唐人四时衣物的所有种类，可知唐代一套完整的日常服，如男装便包括身服外衣袍、衫，中衣半臂、长袖、袄子，里衣汗衫，下服袴、裈，首服幞头、巾子，足服鞋、靴、袜等。下面就大略以此谈谈唐代男性日常衣物的种类与四季搭配方式。
“袍”指有里子的夹衣，冬可絮绵，“衫”为单衣，两者为唐代最具代表性的外衣。圆领、窄袖、右衽，领口和前襟各有一枚扣袢系合，长度一般在小腿至脚面之间。唐颜师古注《急就篇》：“长衣曰袍，下至足跗。”唐释慧琳《一切经音义》：“衫,单衣也。”正式的袍衫不开衩，膝下用一整幅布接成一圈横襕，又可称为“襕袍”、“襕衫”。成书于奈良朝初期(8世纪)的汉语辞书《杨氏汉语抄》中即称袍为“着襕之袷(夹)衣也”。
袍下加襕，史书多有记载。《隋书·礼仪志》称“宇文护始命袍加下襕”，《新唐书·车服志》称“太尉长孙无忌又议，服袍者下加襕”，有附会古深衣衣裳相连之意。襕袍在隋唐进入官员常服制度，有唐一朝，其面料、颜色、纹样的规定都是服制反复调整的重点。唐代壁画、陶俑中，文武官、内官着襕袍的形象很多，中国丝绸博物馆所藏一件蓝色菱纹圆领罗袍，即标准的唐代襕袍。
此外另有一种袍衫两侧开衩，称为“缺胯衫”，是“从戎缺胯之服”，同时“庶人服之”(《新唐书·卷二十五·车服》：“开骻者名曰缺骻衫，庶人服之。”)，为唐代军士和庶人所常用。日本平安时代的束带装束，也以开衩与否(阙腋、缝腋)区分文武官。因为便于活动，缺胯衫在日常生活中的使用越来越频繁，逐步取代了襕袍衫的功能，到宋明成为真正的“常服”样式。而襕袍的地位则上升为更加隆重的大袖“公服”。
看过了唐代人们穿衣的历史，大家脑海里是否会出现那些缤纷彩色的古时代，相比于过去的辉煌美丽，如今的衣服也有自己的格调，白搭的服装能够很好的展现个人的魅力，就像当你穿上劲霸男装的时候，都会给人一种商务型男的感觉，尽管历史在变迁，但是人们对美的追求却从来不会停下脚步。
属于礼仪性场合使用的祭服、朝服、公服等，作为国家礼法的象征，是律令规范的重点，也是舆服志、礼仪志不厌其烦详细记录的部分，组成部分和搭配方式相对明晰，极其繁琐累赘，由冠帻、衣裳、中单、佩绶、蔽膝、舄、袜、革带、大带等构件组成，一套多者可达十数件。
而常服以下的日常服饰，少被礼法记录，主要出现在禁约敕令中被提及其面料、纹样、服色。在唐代，日常所穿正式服装被称为“常服”，又称“时服”。“时服”者，流行时兴之服装，又以四时而略有不同，是使用最多的服饰，往往被视为一个时代服饰的代表。虽然在正史中出现不多，但唐代世俗文献中，还是保留了丰富的日常衣物原始资料。我们通过敦煌、吐鲁番等地出土文书中的随葬衣物疏、功德疏、资装簿、点检历、质库帐，法门寺及日本奈良时代诸寺院文书中的资财帐、请用帐、献物帐等衣物清单，各种要用杂字类书、释名音义书等“同时资料”，结合《唐六典》等文献，唐代诗词、小说、笔记等文学作品中的服饰描写，还是可以基本窥知唐代日常衣物的具体称谓、面料色彩、使用情况。若通过文书中的尺寸和构件描述，对照文物图像、出土实物，还能还原其基本结构。
唐代日常男装为我们所熟知的圆领袍靴，但其具体的内外组成和冬春差异如何?我们先来看一则文书。新疆吐鲁番阿斯塔那29号墓曾出土一件《唐咸亨三年(672)新妇为阿公录在生功德疏》，里面登记了大量当时为修功德所布施衣物，其中包括男装与女装两部分，其中男装有：
“黄绸绵袍一领、黄布衫一领、帛布衫一领、帛绸绫半臂一腰、生絁长袖一腰、帛练汗衫一领、
帛练裌袴一腰、帛练单袴一腰、帛练裈一腰、鞊镆靴一量并毡、两色绫接靿一、细***一量、
罗纀头一枚、丝巾子一枚、熟铜挍腰带一、沉香霸刀子金口一”
以上均为阿公日常所用衣物，并包括“新妇为阿公布施”者，几乎囊括了唐人四时衣物的所有种类，可知唐代一套完整的日常服，如男装便包括身服外衣袍、衫，中衣半臂、长袖、袄子，里衣汗衫，下服袴、裈，首服幞头、巾子，足服鞋、靴、袜等。下面就大略以此谈谈唐代男性日常衣物的种类与四季搭配方式。
“袍”指有里子的夹衣，冬可絮绵，“衫”为单衣，两者为唐代最具代表性的外衣。圆领、窄袖、右衽，领口和前襟各有一枚扣袢系合，长度一般在小腿至脚面之间。唐颜师古注《急就篇》：“长衣曰袍，下至足跗。”唐释慧琳《一切经音义》：“衫,单衣也。”正式的袍衫不开衩，膝下用一整幅布接成一圈横襕，又可称为“襕袍”、“襕衫”。成书于奈良朝初期(8世纪)的汉语辞书《杨氏汉语抄》中即称袍为“着襕之袷(夹)衣也”。
袍下加襕，史书多有记载。《隋书·礼仪志》称“宇文护始命袍加下襕”，《新唐书·车服志》称“太尉长孙无忌又议，服袍者下加襕”，有附会古深衣衣裳相连之意。襕袍在隋唐进入官员常服制度，有唐一朝，其面料、颜色、纹样的规定都是服制反复调整的重点。唐代壁画、陶俑中，文武官、内官着襕袍的形象很多，中国丝绸博物馆所藏一件蓝色菱纹圆领罗袍，即标准的唐代襕袍。
此外另有一种袍衫两侧开衩，称为“缺胯衫”，是“从戎缺胯之服”，同时“庶人服之”(《新唐书·卷二十五·车服》：“开骻者名曰缺骻衫，庶人服之。”)，为唐代军士和庶人所常用。日本平安时代的束带装束，也以开衩与否(阙腋、缝腋)区分文武官。因为便于活动，缺胯衫在日常生活中的使用越来越频繁，逐步取代了襕袍衫的功能，到宋明成为真正的“常服”样式。而襕袍的地位则上升为更加隆重的大袖“公服”。
看过了唐代人们穿衣的历史，大家脑海里是否会出现那些缤纷彩色的古时代，相比于过去的辉煌美丽，如今的衣服也有自己的格调，白搭的服装能够很好的展现个人的魅力，就像当你穿上劲霸男装的时候，都会给人一种商务型男的感觉，尽管历史在变迁，但是人们对美的追求却从来不会停下脚步。